Крестный ход в Пустозерск. Часть 2. Наше дело правое

Так сложилось, что Пустозерск у многих ассоциируется лишь с идеологом старообрядчества протопопом Аввакумом, отбывавшим там ссылку и сожжённым за «хулы тяжкие на царя». Но кроме всего прочего, с самого момента основания в 1499 году первый русский город в Заполярье был военно-опорным пунктом, административным, торгово-промысловым, культурным и религиозным центром Печорского края.

Именно поэтому туда зимой и летом направляется крестный ход во главе с церковными служителями из Нарьян-Марской епархии.

По морям, по волнам

Летний крестный ход в Пустозерск под руководством владыки Иакова – ход не пеший, но водный.

Как известно, на речных и морских судах не плавают, а ходят – это вам любой моряк скажет. Семь катеров – и в путь к древнему городу-крепости на озере Городецком.

Катерок с возвышающимся на палубе крестом вызывает искреннее удивление проходящих мимо на своих лодках рыбаков.

Капитан судна, на котором устроилась ЧУМработница – бравый моряк Алексей, который всю Печору с малолетства вдоль и поперёк исходил.

Да на таком катере грех не ходить: зверь, одно слово!

И даже зверь пару раз на мели забуксовал, но, слава Богу, всё обошлось. Это словосочетание «слава Богу» как-то само собой без конца повторялось и, без сомнения, в пути помогало.

ЧУМработница рядышком с капитаном уселась и всю дорогу фотографировала окрестности.

Сказать, что с погодой повезло – значит ничего не сказать. Тишь, гладь да Божья благодать – как и положено в любом богоугодном деле. 

Славься

Если честно, ЧУМработница в Пустозерск даже в такую погоду побаивалась ехать. Когда-то она уже бывала там в разгар июльской жары и за сутки была обглодана по самое не хочу оводами, слепнями, мошкой и комарами, которых в этом святом месте почему-то больше, чем где-либо – вероятно, для духовных и телесных испытаний человека на прочность.

Дочь ЧУМработницы, которая была в том походе, до сих пор обижается, что мать вытолкала её из лодки, отходящей из Пустозерска, в пользу себя любимой, чтобы поскорей покинуть эту перенаселённую вампирами обитель.

Что уж такое случилось на этот раз: репелленты ли тому виной, слово ли Божье, но страшные звери, коих море роилось вокруг, ЧУМработницу щадили и лишь пугали своими непрекращающимися песнями.

Процессия с хоругвями и знамёнами двинулась к месту, где когда-то стоял храм Преображения Господня.

Памятный крест на месте храма своими руками установил Михаил Спирихин – пустозёр в седьмом поколении, сын известного краеведа, почётного гражданина Нарьян-Мара Александра Спирихина. 

Когда служили молебен, ЧУМработница пыталась вслушиваться в слова молитв и песнопений, искала смысл. Витиеватые старославянские фразы утекали, как песок сквозь пальцы, оставляя ощущение причастности к чему-то не очень понятному, но родному.

ЧУМработница отошла от места службы, чтобы навестить памятник Пустозерску.

Почему-то подумалось: «Это небо всё помнит. И земля тоже – свидетель славных дней малого городка на окраине России».

Пономарь

Этого серьёзного паренька ЧУМработница заметила ещё на службе в нарьян-марском храме Богоявления. Он старательно держал посох владыки и мгновенно отзывался на любую его просьбу.

В походе был неразговорчив и терпелив. Шёл себе в своём чёрном подряснике под палящим солнцем, нёс свою ношу.

Позже, облачившись в золотошитый наряд, так же терпеливо стоял, пока старшие служили праздничный молебен.

Внимал каждому слову владыки и подпевал тоненько вслед за взрослыми.

Присел только тогда, когда служба была закончена. Представился просто: «Вова. Пономарь».

Младший из троих детей семейства Сергеевых, частных предпринимателей. Ходит Вова в обычную и воскресную школы, а вот музыкальную после трёх лет обучения игре на фортепиано забросил. И плавание тоже забросил – некогда.

Каждое воскресенье – на занятия по закону Божьему и прочим богоугодным наукам. Потом помогать на службе, то есть пономарём работать.

Нет, никто не заставляет, привык – с малолетства в церкви. Кем быть? Пока не решил, но очень нравится физкультура, больше всех других предметов в школе.

Всё получится так, как решит сам Вова-пономарь, но благословение владыки всегда кстати:

«Слава Богу, что в этом единстве веры, молитвы, в Боге мы не только вместе с теми, кто пришел сюда со всей полнотой живущих и подвизающихся на многотрудных стезях земного бытия, мы и с теми, кто лежит здесь на протяжении столетий. Они были нашими предшественниками, кто созидал Русь святую за полярным кругом».

Пустозерск православный и старообрядческий, многонациональный и многофункциональный,  ссыльный и свободный, славный и не забытый потомками. Пускай и нас отразит пустозерское небо, а земля  запишет в  книгу истории  первого города в Заполярье.

Ещё о крестном ходе в Пустозерск 30.06.2013:

• ЧУМотека: Крестный ход в Пустозерск. Часть 1. Дорога к храму
• Телеканал Север: Крестный ход в Пустозерск совершили православные НАО