Вспомнить всё

Его шестеро детей – Александр, Анастасия, Елизавета, Николай, Анна, Елена – вместо классической сказки на ночь получают подробности личной жизнь и ратных подвигов Ильи Муромца, Микулы Селяниновича, Никиты Кожемяки и далее по списку, всех богатырей русских. И вы бы слушали, если бы в отцах у вас был сам Александр Маточкин, сказитель всея Руси.

Тут Александр поправил бы ЧУМработницу и попросил бы не называть сказочками стАрины (с ударением на «а») – древний литературный жанр, пресловутое устное  народное творчество, которое нигде не записывалось, а передавалось от отца к сыну испокон веку. 

Таких носителей сокровенного знания – раз, два и обчёлся. Это и понятно, ведь многочасовые повествования на языке предков – то ещё кружево, где узор можно испортить одной неверной петелькой.

Что же отличает Маточкина от древних коллег по слову и песне?

• Носит фамилию с правильным материнским корнем;
• не чурается соцсетей и в целом, чудища поганого – Интернета;
• имеет мощную интеллектуальную платформу в виде университетского филологического и исторического образования;
• может разобрать стАрину на до-ре-ми и ля диез;
• поёт даже Виктора Цоя;
• выступает перед самой взыскательной публикой в разных аудиториях, а не только в избе при лучине и во саду ли, в огороде.

Совпадения тоже налицо:

• окладистая борода; 
• вышитая рубаха; 
• гармонь; 
• бархатный голос
• недюжинная оперативная и постоянная память;
• талант психотерапевта и целителя душ.

Все эти способности на себе ощутила ЧУМработница, когда пришла на встречу со сказкой в часовню старообрядческой церкви в Нарьян-Маре. 

Слушала, открыв рот, причём больше следила за мелодикой рассказа, нежели за содержанием, поэтому в финале порывалась спросить, а в чём, собственно, было дело?

Старины оказались вовсе уж небезобидные. Отец опознавал родного сына на поле брани, сын в сердцах отправлял на небеса матушку, прочие подробности семейных разборок тоже не блистали оптимизмом.

Что уж там говорить, жизнь предков наших была сурова, предельно проста и честна в проявлениях любви и ненависти, чести и долга, веры и совести. К тому же былины слагали в основном о богатырях, а их верным жёнам и подругам оставляли скромную славу домохозяек и тружениц. 

Многие старины складывали на Печоре, поэтому певуньи из усть-цилёмского ансамбля «Родные напевы» Александру смело подпевали. 

ЧУМработница тоже пыталась подмяукивать и даже преуспела в этом деле к концу встречи. А уж когда Александр взял-таки гармошку в руки, совсем духом воспряла, ведь дома было аж две тульские гармони, а папа и брат на них мастерски играли.

Ушла радостная и сытая, будто долго и мучительно вспоминала забытую мелодию, а тут вдруг взяла, да и восстановила в памяти недостающую ноту, и мозаика сложилась, а в душе наступил мир и расцвели незабудки.

Слушай старины и песни целиком на канале YouTube Александра Маточкина 

В посте использованы фото из личного архива Александра Маточкина и ЭКЦ НАО.